فوائد مختصرة..متجدد

قال عمر بن ذر :

ياعباد الله,لا تغتروا بطول حلم الله عليكم
وأحذروت أسَفّه,فإنه قال تبارك وتعالى في كتابه:
(فلما أسفونا انتقمنا منهم)
الورع لآحمد رواية المروذي

وقفــــــــــــة

إذا جاءك المهموم أنصت، وإذا جاءك المعتذر أصفح
وإذا قصدك المحتاج أنفق
ليس المطلوب ان يكون في جيبك مصحف
ولكن المطلوب آن تكون في آخلاقك آيـــــة ..

الإبتلاء عابر سبيل فأحسن ضيافته فإن الله ربٌ كريم والبلايا ضيوف

فأحسن قراها حتى ترحل إلى بلاد الجزاء مادحه لا قادحه

فلولا البلايا لوردنا القيامة مفاليس

ولو رايت كيف يغرف للصابرين غرفاًمن الثواب لانتشى قلبك وتلذذت بكل وخزة ألم

‏قوله تعالى : (ولكن كان حنيفاً مسلماً وما كان من المشركين)
يشير إلى أن الإسلام شيء والشرك شيء آخر, فلا يلتقيان,
الإسلام هو التوحيد المطلق بكل خصائصه وكل مقتضياته,
ومن ثم لا يلتقي مع لون من ألوان الشرك أصلاً

قال الحافظ ابن رجب رحمه الله: "وهو يوم العتق من النار، ولا يحصل العتق من النار
والمغفرة للذنوب والأوزار في يوم من أيام السنة أكثر منه، فجعل الله عقب ذلك عيدا.
بل هو العيد الأكبر، فيكمل أهل الموسم فيه مناسكهم ويقضوا فيه تفثهم
ويوفون نذورهم ويطوفون بالبيت العتيق. ويشاركهم أهل الأمصار في هذا العيد؛
فإنهم يشاركونهم في يوم عرفة في العتق والمغفرة وإن لم يشاركوهم
في الوقوف بعرفة". فتح الباري لابن رجب (1/ 160)

لا تدع لسانك يشارك عينيك عند انتقاد عيوب الآخرين فلا تنس أنّهم مثلك لهم عيون وألسن.

إقبال القلوب على الله في الشدة
قال شيخ الإسلام رحمه الله: «من تمام نعمة الله على عباده المؤمنين
أن ينزل بهم الشدة والضر وما يلجئهم إلى توحيده فيدعونه مخلصين له الدين
ويرجونه لا يرجون أحدا سواه، وتتعلق قلوبهم به لا بغيره، فيحصل لهم
من التوكل عليه والإنابة إليه، وحلاوة الإيمان وذوق طعمه، والبراءة
من الشرك ما هو أعظم نعمة عليهم من زوال المرض والخوف، أو الجدب،
أو حصول اليسر وزوال العسر في المعيشة، فإن ذلك لذات بدنية
ونعم دنيوية قد يحصل للكافر منها أعظم مما يحصل للمؤمن».
مجموع الفتاوى (10/ 333)

من أخطر مايبتلى به الإنسان أن يسمح لظنونه
بأن تدير علاقاته مع الأخرين فيشقى ويشقي غيـــــرة

تـــأملات قرأنيـــــــــــة

(كذلك نطبع على قلوب المعتدين)

الكبر والطغيان يحجزان العقل عن الفهم
وكلما زاد الإنسان طغياناً أعمى الله قلبه عن رؤية الحق حتى يهلك نفسه
(الشيخ عبدالعزيز الطريفي).

من عجب اخلاق السلف في قبول الإعتذار من المخطيء



قال الحسن بن علي:

لو أن رجلاً شتمني في أذني هذه وأعتذر

في أذني الآخرى لقبلت عذره ..