فوائد مختصرة..متجدد

قال تعالى:

(ويطوف عليهم غلمان لهم كأنهم لؤلؤٌ مكنون)

قال أبن عاشور:

سمي مشي الغلمان طوافاًُ

لأن شأن مجالس الأحبة والأصدقاء أن تكون

حِلَقاً ودوائر لِيَستووا في مرآهم

كما اشار إليه قوله تعالي:

(على سرر متقابلين)

قال ابن القيم رحمه الله:

مِن أعظم عِلاجات الأمراض:
فِعل الخير والإحسان،والذِّكر،
والدعاء،والتّضرُع والإبتهال إلىٰ الله،والتوبة،
ولهذه الأمور تأثير في دفع العِلل وحصول الشِّفاء أعظم مِن الأدوية الطبيعية،
ولكن بحسب استعداد النفس وقبولها،وعقيدتها في ذلك ونفعِه.

(يا أخت هارون)؟
كلمة (الأخ) في القرآن وردت على سبيل المجاز في أكثر من موضع .
فمثلاً :
[وما نريهم من آية إلا هي أكبر من أختها] الزخرف
[واذكر أخا عاد] الأحقاف / 21
فالمقصود بـ الآية [هود] وبين هود وعاد مئات السنين!
والآيات بحسب ذلك كثيرة :
"وإلى مدين أخاهم شعيباً"
"وإلى ثمود أخاهم صالحاً" ... الخ
وفي ذلك قول الرسول في حُنين :
"أنا النبي لا كذب . . أنا ابنُ عبد المطلب"

وعلى هذا وبحسب تدبّر القرآن يكون معنى [أخت هارون] : أي إنّها من نسله وذريته .
واللّسان العربيّ حافل بذلك .
فيُقال للتميميّ : يا أخا تميم ! وللقرشي : يا أخا قريش . وللعربيّ كافة : يا أخا العرب . .
ودواوين الشّعر فيها آلافُ الأبيات التي تعتمد الفصاحة ذاتها .
ولعلّ أشهرَها على مستوى العصر الحديث قصيدة شوقي في عمر المختار قائلاً :
"لكنْ أخو خيلٍ ".. الخ
وحتى كلمة [ابن] لها المعنى المجازي نفسه :
(أنا النّبي لا كذب . . أنا ابنُ عبد المُطّلب) .
فمعنى قول اليهود في الآية : [يا أخت هارون]
أي :
يا من أنتِ من ذُرّية هارون النّبي . كيف فعلت هذه الفعلة ؟ .
أمّا حقيقة الأمر تاريخياً ولماذا هذا الإشكال فالسّبب واضح ولا يخفى على أيّ مهتم .

من الذنوب المانعة من المغفرة
(الشحناء)

وهي:
حقد المسلم على أخيه بغضاً له لهوى نفسه
وذلك يمنع من المغفرة أيضاً في أكثر أوقات المغفرة والرحمة
(طائف المعارف لأبن رجب)

عن أنس بن مالك قال :
رسول الله صلى الله عليه وسلم

من أحب أن يٌبسط له في رزقه وينسأ له في أثره
فليصل رحمه.
(رواه البخاري)

يقول الإمام الذهبي يرحمه الله تعالى

كان في جيش هارون الرشيد عشرون ألف مجاهد
لايكتبون أسماءهم في ديوان الجند، ولا يأخذون رواتبهم
لكي لايعرفهم أحد غير الله

تعلمت الصمت من الثرثار ، و الاجتهاد من الكسلان ، و التواضع من المتكبر ، و الغريب اني لا اقر بفضل هؤلاء المعلمين

نسأل الله الثبات

قال أبن الجوزي رحمه الله:

أي تصرف بقي لك في قلبك وهو بين أصبعين؟!
كيف يطيب عيشُ من لايدري بمّ يختم له؟!

لعل في تأخير الفرج (تكفير) لم ينتَهِ

أو (رفعة) لم تكتمل

الآخـــــــوة والصحبـــــــــــة

قال أبن منذرك
كنت أمشي مع الخليل بن أحمد فأنقطع شسع نعلي، فخلع نعله فقلت:
ماتصنع؟!
فقال:
اواسيك بالحفاء
(مكارم الآخلاق لابن الدنيا)