الرحلة الربيعية للديار التركية والشامية 2009 لا يفوتك

ورد الربيع فمرحبا بوروده **** وبنور بهجته ونور وروده
وبحسن منظره وطيب نسيمه **** وانيق مبسمه ووحشى بروده







فصل إذا افتخر الزمان فانه **** انسان مقلته وبيت قصيده
ياحبذا إزهاره وثماره **** ونبات ناجمه وحب حصيده





والغصن قد كسا الغلائل بعدما **** اخذت يدا كانون في تجريده
يغني المزاج عن العلاج **** نسيمه بالطف عند هبوبه وركوده







وقد صقل الطل نواره ... وأذهب ما فوقه من نمش
فما غصن يشتكي عطلة ... ولا شجر يتشكى عطش






ترى النبت صنفين من بهجة ... فمن مستقل ومن منفرش
ومن لابس ثوب طاووسة ... ومن مترد موشي الحنش





وفص من النور لم ينتقش ... وثان لطبع المنى قد نقش
جمال يحير لب الفتى ... ويكسبه من شرور دهش








جادت على التلعات فاكتست الربا ... حللاً أقام لها الربيع وشاحا
فانظر إلى الروض الأريض وقد غدا ... لبكا الغوادي ضاحكاً مرتاحا





والنور يبسط نحو ديميتها يداً ... أهدى لها ساقي الندى أقداحا
وتخاله حيي الحيا من فوحه ... بذكيه فإذا سقاه فاحا






ونبت له مدرع أخضر ... بصفرة أصباغه ورسه
فأبدع ما صاغ لكنه ... أجل بدائعه السندسه






كأن النواوير في أفقها ... نجوم تطلعن في حندسه
ومهما تأملت تحسينها ... فعيني بقرتها ممرسه







لبس الربيع الطلق برد شبابه ... وافتر عن عتباه بعد عتابه
ملك الفصول حبا الثرى بثرائه ... متبرجاً لوهاده وهضابه






فأراك بالأنوار وشي بروده ... وأراك بالأشجار خضر قبابه
أمسى يذهبها بشمس أصيله ... وغدا يفضضها بدمع جنابه








استيشر الدهر بعد ما استبصر ... فراق منه الرواء والمخبر
وجرد الجو ثوب دكنته ... واكتست الأرض ثوبها الأخضر







وأضحكت عن بديع زهرتها ... لما بكى الغيث قبل واستعبر
ما در درُّ الغمام منتثراً ... إلا انتحى الروض نظم ما ينثر






أبشر فقد سفر الثرى عن بشره ... وأتاك ينشر ما طوى من نشره
متحصناً من حسنه في معقل ... عقل العيون على رعاية زهره








فض الربيع ختامه فبدا لنا ... ما كان من سرائه في سره
من بعد ما سحب السحاب ذيوله ... فيه ودر عليه أنفس دره








كست الأرض بساطاً رائقاً ... بطنها سداه والأرض تسج
أخرجت أسرارها إذ أحرجت ... رب سر أحرج الصدر خرج












كمحب ضاق وجداً صدره ... فبدا ما كان في الصدر اختلج
صاح إن يبهجك وجه حسن ... فليكن وجه الربيع المبتهج










صفرته تنطق عن حاله ... ورب حال دونها النطقُ
أعاره المزن رداء الندى ... وصفرة المتشح البرقُ










وغضيض من جنى الورد حكى الصبح انفجارا
وأكاليل أقاحي يخالسن حذارا
مشرئبات إلى الشمس بأحداق حيارا
إن سقاه الطل في السرر تضاحكن جهارا









في رياض بسطها زهر ... مظهر من أيكها قببا












نرجس يرنو بلحظته ... نحو ورد طالما انتقبا











فترى ذا سافراً خجلاً ... وترى ذا عاشقاً نصبا

صورة توضح التشكلات الصخريه الغريبه









وهذه صخرة وكأنها تراقب الطريق








وهذه اخرى وكأنها اشكال رؤوس حيوانيه










وهذه مناظر اخرى لاتقل ابداعا
















اشكال غريبه فعلا








طريق لهواة المشاة لاستكشاف المنطقه








وهذه صخره اشبه بوجه انسان وكذلك الصخره التي خلفها







وهذا منظر اخر









وايضا منظر اشبه بروؤس البشر








تأملوا الصور في الخلف وكأنه قابض يديه ويجلس على كرسي








































وهنا محلات واكشاك لبيع الهدايا والتحف والتذكارات المتنوعه







باصات السواح المختلفه










وهنا منظر لقمة اعلى جبل حيث القلعه










فخضرة ما فيها يفوقك خضرة ... ونوارها فيها ثواقب أنجم
وإن جئتها بالشمس والبدر والحيا ... مفاخرة جاءت بأسنى وأكرم








وهذه لوحه تشير الى المناطق الاثريه بقريه افانوس ( كابدوكيا )











شارع من مدينة نفشيهير وهي المدينه الحديثه








وهنا لقطات متفرقه من اطراف مدينة نفشيهير حيث توجد هناك مدينه قديمه تحت الارض عبارة عن تجاويف ومغارات تصل الى 8 ادوار تحت الارض وقبل مدينة نفشيهير ب40 كم تستحق الزيارة

نبدأ تقريرنا في جزءه الخامس وهو بعنوان وقفه مع رجال فمن هم هؤلاء الرجال

انطلقنا من المنطقه الاثريه بكابدوكيا صباح يوم السبت وبعد تناول الافطار واخذ براد شاي وسط الزهور ستكون وجهتنا الى مدينة ترسوس

وهذه خريطه توضح مدينة نفشيهير






وتوجهنا لها لان فيها كهف يعتقد بانه لاصحاب الكهف وقد رأيت برنامجا تلفزيونيا بعنوان ارض الرسالات وعرض فيه عدة كهوف في الاردن وسوريا والعراق وكهف اخر بتركيا وهذا الكهف
والحقييقه انه لايعرف مكان الكهف بالتحديد ولكن هذا الكهف ( كهف ترسوس ) يعتبر اقربها الى الصواب من حيث الموقع ومواصفاته والله أعلم فكانت لنا هذه الزيارة والقصد منها العبرة والعضه من قصة اولئك الفتيه وبالتالي فهى وقفتنا الاولى مع الرجال

وهذه خارطه توضح موقع مدينة ترسوس والتي سنتوجه لها







صورة توضح لوحه للمدينه المخفيه تحت الارض والتي تحدثنا عنها في السابق واسمها kaymakli وينصح بزيارتها علما بان الدخول لها برسوم حوال 10 ليرات وكنا قد زرناها في الصيف الماضي







وكانت السماء ملبدة بالغيوم ودرجة الحراره تعادل 7 درجات في جو بديع ورائع








فكانت المسطحات خضراء في ابهج حللها







واختفت قمم الجبال خجلا خلف الغيوم






حتى سيارات البلديه لديهم الاعتزاز بتاريخهم وحضارتهم وهي عادة عند الاتراك الاعتزاز بقيمهم ووطنه وما تشجيع الاتراك الجنوني لمنتخبهم الوطني الا دليل على ذلك






سحابه كريمه تتهيأ للعطاء






لله در تلك الديار فما تراها الا تسر الناظرين









وبدأت السحب بالعطاء كريمة غير بخيله





جبال Nagde وقد تجملت بالجليد







لوحة بديعه ابدعتها يد الخالق فالارض مخضرة والجبال مكسوة بالجليد والسماء ملبد بالغيوم ونسيم هواء عليل






منظر يستحق ان يبقى في الذاكره





هدايا على الماشي






وهنا مسجد المحطه وقد صلينا الظهر والعصر







برأيكم كم يسوى المنظر هذا







حركات تركيه تستحق التصوير












لقطة وداعيه لجبل طالما راقبنا وراقبناه







اشجار بزهور بيضاء














مسطحات بديعه خضراء وصفراء









اشجار جادها الغيث فما بخلت باوراقها






لوحه تشير الى 170 كم عن اضنه







ولازالت الغيوم تجود باجود ماعندها







وبدت قطع السحاب مقتربة وكأنها تريد ملا مستنا






فانهمر المطر






وانفاق جميله










هطلت امطار على الخراره والمراره والطراره وشعيب العفسه والطفسه ووادي السعالوه ............ متأثر باخبار الامطار عندنا )









سالت على اثرها الشرائع والشعاب جعلها الله امطار خير وعم بنفعها ديار المسلمين والان نترككم مع درجات الحراره

حتى الشاحنات تتسابق في المطر






ومشينا في طريق ممطر







وحولنا جبال شامخه غطتها الغيوم







وهذه قرية وادعه اتاها رزقها رغدا











ونحن نغادر مدينة بوزنتي ولا تنسو تتزودوا من عسلها ودبسها وتشربوا من شلقمها كما قال اخي ابو جنى


مسطحات الخضراء









حييت من طلل تقادم عهدة








كستك الارض بساطا اخضرا








وهذا كمان خضار







وين مايروح الاخضر انا وياه







ولا يزعلون محبين العميد







اطراف مدينة ترسوس وكنت اعتقد انها مدينه صغيره ولكنها مدينه متوسطه تنتشر فيها الابراج السكنيه ذات البصمه التركيه







لوحة تشير الى موقع اصحاب الكهف







من ترسوس الى اصحاب الكهف








ديار اينما نظرت فيها وجدتها تسر الناظرين







انا لله وانا اليه راجعون اللهم اسكنهم الجنه سبحان الله حتى قبورهم في الرياض الخضراء







في الطريق الى الكهف وتتضح منارة المسجد







وهذا هو المسجد ويرى باصات الزائرين







صورة الفتحه التي تظهر من خلالها الشمس في وسط الكهف وهي ليست مدخل الكهف






وهنا الدرج المؤدي الى الكهف ويلاحظ مدي انخفاضه وان مدخله شبه عامودي الى الاسفل






وهذا الشبك محيط بالمكان المخصص لنومهم






وهذه صورة اخرى مقربه ومكتوب اسماء الفتيه على الحاجز الخشبي





وسبحان الله فالكهف بارد من الداخل







ويلاحظ احد النساء في اسفل الصورة وهي تتبرك بالحجر طالبة منه الشفاء وللاسف فالمنظر يدعو للاسى والاسف وهو التبرك بغير الله نسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يهدي اخواننا الاتراك الى الطريق السليم والى هدي سيد المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم وهمتنا يأخوان في نية التغيير ونرجو من الله التوفيق بما لايتعارض مع مخالفة القوانين والانظمه بالمناصحه والمناقشه







وبالقرب من الموقع محلات لبيع التحف والهدايا والتذكاريات وهو اشبه بالمزار







منظر عام من الطريق







واستوقفنا هذا القصاب بعد ان بلغ منا الجوع مبلغه







وهنا تجهيز الفحم








وهذا قصابنا وصاحبه










وهنا المقصوب وهو اسم مفعول به لما قصبه اسم الفاعل القصاب المرفوع بالضمه الظاهرة على الجمرة ( لا تواخذون الواحد يهذي من الجوع )

العودة بعد يوم عمل شاق







صورة للكوبري حيث اضعنا طريق أضنا فعدنا أدراجنا








حديقة عامه من البلديه








وهنا صورة اخرى للكوبري هدية لمن يسال عن الطرق وتطورها في تركيا








اعمدة الانارة مع المطر تميل وتتراقص واذا مغطتها الشمس تقف عدله زي الالف زي اعمدتنا








وبدأت السحب الكثيفه الداكنه والتي تميل الى السواد بالتقادم
وأتـى الظـلام دنــة فدجـنّـةً يرخـى سـدولاً جمّـةً فـسـدولا
وتراكبت في الجـوّ سـود طباقـه تحكـي تلـولاً قـد حملـن تلـولا







لا ومن قلت الجمال عندنا اشترينا جمل تركي وكمان سرطان البحر فراغه والله




خاطرة /
قصة اصحاب اهل الكهف ولن اتعرض لها كقصة لان الجميع تقريبا يعرف قصتهم كما ذكرها القران الكريم ولكن اتعرض لبعض الجوانب والتي قد لايعلمها الكثير منا وقد وجدت مقاله جميله تم تلخيصها كما يلي : من مقالة قرأتها للدكتور محمد الحبال
اولا : حتى ينام أصحاب الكهف بصورة هادئة وصحيحة هذه المدة الطويلة فقد وفر لهم الباري عز وجل الاسباب التاليه :
1 - تعطيل حاسة السمع : حيث أن حيث إن الصوت الخارجي يوقظ النائم وذلك في قوله تعالى(فضربنا على آذانهم في الكهف سنين عدد( ذلك إن حاسة السمع في الإذن هي الحاسة الوحيدة التي تعمل بصورة مستمرة في كافة الظروف وتربط الإنسان بمحيطة الخارجي .
2 - تعطيل الجهاز المنشط الشبكي : الموجود في الجذع الدماغ والذي يرتبط بالعصب القحفي الثامن أيضا (فرع التوازن)حيث إن هذا العصب له قسمان :الأول مسؤول عن السمع والثاني مسؤول عن التوازن في الجسم داخليا وخارجيا ولذلك قال الباري عز وجل (فضربنا على آذانهم)ولم يقل (فضربنا على سمعهم )أي إن التعطيل حصل للقسمين ونتج عن ذلك :
أ-المحافظة على أجهزتهم حية تعمل في الحد الأدنى من استهلاك الطاقة فتوقفت عقارب الزمن بالنسبة لهم داخل كهفهم إلا إنها بقيت دائرة خارجه (كالخلايا والانسجه التي تحافظ في درجات حرارة واطئة فتتوقف عن النمو وهي حية )
ب-تعطيل المحفزات الداخلية التي توقظ النائم عادة بواسطة الجهاز المذكور اعلاه كالشعور بالألم أو الجوع أو العطش أو الأحلام المزعجة
3 - المحافظة على أجسامهم سليمة طبيا وصحيا وحمياتها داخليا وخارجيا والتي منها :
أ-التقليب المستمر لهم أثناء نومهم كما في قولة تعالى :-(وَتَحْسَبُهُمْ أيقاظاً وَهُمْ رُقودٌ وَنُقلّبُهُمْ ذاتَ اليْمَين وذاتَ الشّمَالِ )الكهف/18 لئلا تآكل الأرض أجسادهم بحدوث تقرحات الفراش في جلودهم والجلطات في الأوعية الدموية والرئتين
ب-تعرض أجسادهم وفناء الكهف لضياء الشمس بصورة متوازنة ومعتدلة في أول النهار وآخرة للمحافظة عليها منعاً من حصول الرطوبة والتعفن داخل الكهف في حالة كونه معتما وذلك في قولة تعالى (وَتَرَى الشَّمس إذا طَلَعتْ تَزاورُ عن كهْفِهمَ ذاتَ الْيَمين وإذا غرَبتْ تَفْرضُهُمْ ذاتَ الشِّمال )الكهف/17 والشمس ضرورية كما هو معلوم طبيا للتطهير أولا ولتقوية عظام الإنسان وأنسجته بتكوين فيتامين د
يقول القرطبي في تفسيره :وقيل( إذا غربت فتقرضهم ) أي يصيبهم يسير منها من قراضة الذهب والفضة أي تعطيهم الشمس اليسير من شعاعها إصلاحا لأجسادهم
ج. وجود فتحة في سقف الكهف تصل فناءه بالخارج تساعد على تعريض الكهف إلى جو مثالي من التهوية ولإضاءة عن طريق تلك الفتحة ووجود الفجوة (وهي المتسع في المكان )في الكهف في قولة تعالى (وَهُمْ في فَجْوَةٍ مِنْهُ ذلِكَ مِنْ آياتِ اللهِ مَنْ يَهْدِ اللهُ فهُوَ الْمُهتْدى وَمَنْ يُضْلِلْ فلَنْ تَجِدْ لَهُ ولياَ مُرْشداً ( .
د. الحماية الخارجية بإلقاء الرهبة منهم وجعلهم في حالة غريبة جدا غير مألوفة لا هم بالموتى ولا بالإحياء (إذ يرهم الناظر كالأيقاظ يتقلبون ولا يستيقظون بحيث إن من يطلع عليهم يهرب هلعا من مشهدهم وكان لوجود الكلب في باب فناء الكهف دور في حمايتهم لقولة تعالى (وَكلْبُهُمْ باسِط ذِراعِيْهِ بالْوَصيدِ لَوْ اطَّلعْتَ عَلْيَهمْ لَوَلَيتَ مِنْهُمْ فِراراً وَلمُلِئْتَ مِنْهُمً رُعْباَ )الكهف / 18. إضافة إلى تعطيل حاسة السمع لديهم كما ذكرنا أعلاه كحماية من الأصوات الخارجية .
هـ .حمايته تعالى لأعينهم و إلقاء الرهبة منها ففي قولة تعالى (وتحسبهم أيقاظ وهم رقود )
1- إن العين في حالة كونها مفتوحة على الدوام ولأسباب مرضية متعددة تتعرض للمؤثرات الخارجية
2- والعين في حالة كونها منغلقة على الدوم يؤدي ذلك إلى ضمور العصب البصري بعدم تعرضه للضوء
3- أما في حالة الطبيعية (اليقظة)فان أجفان الإنسان ترمش وتتحرك بصورة دورية لا إرادية )وتحسبهم أيقاظا وهم رقود)ولم يقل(وتحسبهم أمواتا وهم رقود) لان إحدى علامات اليقظة هي حركة رمش في قوله تعالى(لو اطلعت عليهم لوليت منهم فراراً ولملئت منهم رعبا الكهف/18،فهذا الوضع الغريب والغير مألوف حيال كونهم ليسوا موتى ولا بمستيقظين ولا بنائمين نومة طبيعية (لان النائم لا ترمش عينه)هذه الهيئة جعلت الناظر إليهم يهرب فزعا ويمتلئ قلبه رعبا من منظرهم .
ثانيا : الإشارات الفلكية : السنة الشمسية والقمرية :
كانت مدة رقودهم في الكهف (300) سنة شمسية وتعادل (309) سنين قمرية حيث إن الفرق بينهما (11) يوماً للسنة الواحدة ولمدة (300) سنة شمسية يتراكم الفرق ليكون (9) سنوات فتصبح (309) سنوات قمرية، وذلك في قوله تعالى : (ولبثوا في كهفهم ثلاث مائة سنين وازدادوا تسعاً )"

تقريرربيع تركيا جزء 6 :

تحدثنا عن انطلاقنا من مدينة ترسوس بعد رحله مع اصحاب الكهف فتوجهنا الى حربيات مرورا باضنا واسكندرونه وانطاكيا وكان قد حل علينا الليل وكانت السحب السوداء الداكنه تملئ السماء والامطار الشديده لم تتوقف في مطر لم ارى مثله في حياتي وهذا ما حدثني به احد سكان حربيات بانهم لم يروا مثل هذا المطر منذ سنوات واستمر المطر معنا من ترسوس الى حربيات مسافة مايقارب 250 كم وكانت السرعه احيانا في الطريق السريع لاتتجاوز 50 كم/ س من شدة المطر وكانت الرؤيه شبه منعدمه وكثير من السيارات متوقفه على جنبات الطريق السريع وكانت هناك عواصف رعديه وبرق يضيء السماء الى ان وصلنا الى انطاكيه فلم نجد بها سكننا مناسبا فتوجهنا الى حربيات وسكنا في فندق جيد غرفتين كل غرفه 70 دولار مع الافطار ونبدأ معكم البدايه وهي


لقطات متفرقه للفندق وهو مطل مباشرة على الشلالات في منظر بديع































وهذه شكلها جنادرية تركيا







منظر للشلالات من الفندق






ومنظر اخر









باقه من الازهار بجوار الفندق
والورد تحسبه خدود كواعب ... كادت من التوريد أن تتلهبا







وكأنما الخيري خد عضة ... لحظ الحبيب صبابة وتحببا









خجلت إذ تأملتها العيون ... خجلاً في احمرارها يستبينُ
وردة وردت دموعي شوقاً ... للتي خدها بها مقرونُ
بنت غصن يقر بالكرم الده ... ر لها في رياضها والغصونُ









فاجأني كانون بالورد ... فزادني وجداً إلى وجدِ










ورد العلا أهدى لنا وردة ... يا حبذا الورد من الوردِ












المنحدر المؤدي الى الشلالات مقابل الفندق








هدايا وتذكارات تستحق الاقتناء







لهواة التراث لهم نصيب هنا









لقطه للشلال

والماء مطَّردٌ يسيل لعابه *** كسلاسلٍ من فضةٍ وجمانِ








والماء يجر ي خلال ساحتها ... كأنه جسم فضة ذوب








والطير في أيكها مغردة ... كأنها في منابر تخطب









للصبا نفحة تذكرنا ... طيب نسي الصبا فما أطيب









يلا حظ ان منسوب المياه في هذه الايام مرتفع عنه في ايام الصيف










مفاوضات ومناقشات عن هموم الحياه

تفهمني عجمة بألسنها ... معنى الكلام المبين المعرب
أعجب بها من نواطق خرس ... توجز حيناً وتارة تسهب









وتميسُ فـي أثوابـهِ ريحانـة **** ٌكرعتْ على ظمإٍ بجـدولِ مـاءِ











جلسه ولا اروع ولكن يراعى الابتعاد عن منطقة الشلالات أيام العطل (السبت والاحد) نظرا للازدحام الشديد حيث تأتي باصات سياحيه من أضنا
ومرسين وماحولها لقضاء الاجازة في حربيات حيث تزدحم الفنادق والمطاعم

ومطاعم الشلالات بطبيعتها غاليه (براد شاي + 5 بيبسي + صحنين كنافه) 36ليرة











بسم الله والله اكبر







والان تفضلوا كل واحد يأخذ قطعه








من شوارع انطاكيا









ومنها توجهنا الى samandag وهذا موقعها على الخارطه وهي اول مدينه تركيه على البحر المتوسط











في الطريق الى سمنداغ وهو يمر في حارات ناسيها الزمن الله لايوريكم وتنسى أصلا انك في تركيا قمة في الفقر والبؤس











منظر يجمع بين البحر والجبل حيث ضبطنا براد شاي يقعد الراس
جلستْ على قممِ الجبـالِ كعالـمٍ *** عندَ الشُّروقِ تفيضُ منهُ الأسطر

سُبحانَ منْ سبكَ المحاسنَ نورَها *** منْ قالَ: حُسْنٌ ذاكَ ، فهي تُؤطِّرُ








وقد ذكرلنا وجود اقدم كنيسة وكذلك مغارة او كهف يوصل الي البحرويذكر ان الخضر عليه السلام عبره الى البحر والله اعلم ولكن مشوارها طويل قطعنا نصفه ثم عدنا مرة اخرى نزولا باتجاه البحرواعجتنا باقات متنوعه من الزهور الجميلة الالوان

وأبيض ناصع صافي الأديم ... تطلع فوق مخضر بهيمِ






ورد كمثل دم الوريد وسوسن ... غض بسوسي الغلائل مكتس








واستسرت عن العيون حياء ... وعرا عرفها الذكي سكونُ
سترت وجهها ببرقعها واس ... تقبلنا من الفتون فنونُ
كالفتاة الحيية انتقبت كي ... لا يرى وجهها الجميل المصونُ







لقطة توضح الربيع بجوار البحر في منظر نادر لنا

نَزَلَ السَّهْلَ ضَاحِكَ الْبِشْرِ *** يَمْشِي فِيهِ مَشْيَ الأَمِيرِ فِي بُسْتَانِهْ









بشاطيء الواد نهر ... كسا الدرانك أرضه
خضراً وصفراً وحمراً ... وبعضها مبيضه






نمارق وزراب ... من النواوير غضه
فالورد وجنة خود ... بيضاء غراء بضه






واخرى توارت خجلا عندما اقتربنا منها

أما ترى الورد وقد .... رنا بطرف ولمحْ
كأنه دم جرى ..... على طلى بيض وضحْ
أو خد غض عضه ..... لحظ محب فانجرحْ
كأنما نسيمه ..... عن خلق منك نفحْ






جبل وخضار وسحاب وبحر








شاطيء سمنداغ حيث ننتظر تجهيز غدائنا








ترى هل انطلق سيدنا موسى والخضر من هذا الشاطىء (العلم عند الله)

فوقفت ارسل في المحيط إلى المدى *** نظراً كمـا نظـر السقيـم كليـلا








طفلة تركيه بملامح عربيه الفتنا والفناها ابنة صاحب المطعم









وكان غداءنا سمكا مشويا






وكان هدفنا من زيارة شاطىء البحر الوقوف على هذا الموقع







وهو ثاني وقفه لنا مع رجال ذكروا في القران وهي الصخرة التي يعتقد ان سيدنا موسى وغلامه يوشع وسيدنا الخضر عليه السلام قد التقوا عندها
ولقد شاهدت برنامج ارض الرسالات فكانت احدى الحلقات تتحدث عنها فاثرنا زيارتها والاطلاع على موقعها وهي تبعد عن البحر بضع مترات
وللاسف فان بعض الزوار هداهم الله يطوف حولها ويعد ذلك من واجبات الزيارة وهو من الامور المبتدعه اعاذنا الله من البدع

تابع الجزء السادس ووقفه مع ثالث الرجال
في الطريق الى انطاكيا من سمنداغ فاعجبنا هذا المنزل فالتقطنا له هذه الصوره





صور متفرقه من الطريق







ووصلنا انطاكيا وكان المطر هتانا











وهنا وقفه مع احد الرجال الذين تحدثنا عنهم















الا وهو حبيب النجار رحمه الله فمن هو
رجل نصح قومه في حياته .. و بعد مماته ))وَجَاء مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ(( إنه حبيب النجارالذي وصفه الحق تبارك و تعالى في سورة يس بالرجولة جاء يعدو من أبعد أطراف المدينة ويسرع فى مشيه قال ابن كثير: إن أهل القرية هموا بقتل رسلهم فجاءهم رجل من أقصى المدينة يسعى لينصرهم من قومه إنه حبيب النجار الذي كان يعمل الحرير و كان كثير الصدقة ، يتصدق بنصف كسبه
و قال القرطبى: كان حبيب النجار مجذوماً و منزله عند أقصى أبواب المدينة وكان يعكف على عبادة الأصنام سبعين سنة يدعوهم لعلهم يرحمونه و يكشفون ضره فما استجابوا له ، فلما أبصر الرسل و دعوه إلى الله قال : هل من أية ؟ قالوا : نعم نحن ندعوا ربنا القادر فيفرج عنك ما بك فقال : إن هذا لعجيب !! إنى أدعو هذه الآلهة سبعين سنة لتفرج عني فلم تستطع فكيف يفرجه ربكم في غداة واحدة قالوا : نعم ربنا على ما يشاء قدير وهذه لا تنفع و لا تضر فآمن و دعوا الله فكشف ما به فلما هم القوم بقتل الرسل
قال ((يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ)) ((اتَّبِعُوا مَن لاَّ يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُم مُّهْتَدُونَ ))((وَمَا لِي لاَ أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ))((أَأَتَّخِذُ مِن دُونِهِ آلِهَةً إِن يُرِدْنِ الرَّحْمَن بِضُرٍّ لاَّ تُغْنِ عَنِّي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا وَلاَ يُنقِذُونِ)) ((إِنِّي إِذًا لَّفِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ ))((إِنِّي آمَنتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ))
قال المفسرون لما قال لهم ذلك و نصحهم و أعلن إيمانه و ثبوا عليه وثبة رجل واحد فوطئوه بأقدامهم فقتلوه و لم يكن له أحد يمنع عنه أذاهم
((قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ ))((بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ))
فلما دخل الجنة ونال جزاء صبره ورجولته و ثباته على الدعوة إلى الله تمنى أن يعلم قومه بحاله و سبب غفران ذنبه و أكرامه بنعيم الجنة
قال ابن عباس.. نصح قومه في حياته .. و نصحهم بعد مماته
وهذا قبره










صور متفرقه من المسجد













مكان الوضوء









احد الشوارع القديمه









للعرائس نصيب في التقرير






وأخيرا باقه ربيعيه متنوعه مما جاد به الله علي هذه المنطقه من خيرات هديه لآهل الزاد

ربيع تركيا جزء 7 /




في يوم الاثنين حان وقت الرحيل ومغادرة الاراضي التركيه الى الديار الشاميه استعداد للعوده وبعد تناول طعام الافطار في الفندق توجهنا مغادرين الاراضي التركيه لنلحق بربيع البحتري والذي وصفه لنا في قصيدته الرائعه

وكنانسير مستمتعين بالمناظر على الطريق التى تعتبر من أبدع ماجاد به الكريم على هذه البلاد من خير وتهب علينا اجمل نسمات الصباح المنعشه التى تبعث السعادة في نفوسنا وتجدد فينا الامل الباسم








الروض مخضرٌ الربى متجملٌ ****** للناظرين بأجمل الألوانِ








وكأنما بسطت هناك شوارها ***** خودٌ زهت بقلائد العقيانِ






إن تكن أخطأت في السير وضيّعت الطريقْ *** أنت قد ترجع للروض غداً قبـل الشـروق








وأنـا أبقى أسـير البعد والليـل الطويـل *** فإذا طِرتَ وحيـداً في متاهـات الـدروب






فستستهدي مع الإشراف في الصبح القريب *** وأنا أبقى غريبَ الدار، مالي من سـبيل







عـاد الربيـع إلى الربــا بجمالـه الزاهـي الرطيـب
واخضوضرت تلك الهضاب وكـان منظرهــا كئيـب





واصرف همومك بالربيع وفصله *** إن الربيع هو الشباب الثاني







عاد الربيع فيا سهول *** تـرنّمي، عاد الحبيب
عاد الربيع إلى الحياة *** متى يعود إلى القلوب






بهجات حسنٍ أُكملت فكأنها **** حسن اليقين وبهجة الإيمانِ








مَرْحَبًا بِالرَّبِيعِ فِي رَيْعَانِهِ*** وَبِأَنْوَارِهِ وَطِيبِ زَمَانِهْ






زُفَّتِ الأَرْضُ فِي مَوَاكِبِ آزَا رَ*** وَشَبَّ الزَّمَانُ فِي مِهْرَجَانِهْ








عَادَ حَلْيًا بِرَاحَتَيْهِ وَوَشْيًا طُولَ*** أَنْهَارِهِ، وَعُرْضَ جِنَانِهْ







لَفَّ فِي طَيْلَسَانِهِ طُرَرَ الأَرْ ضِ*** فَطَابَ الأَدِيمُ مِنْ طَيْلَسَانِهْ









سَاحِر فِتْنَةِ العُيُونِ مُبِينُ*** فَصَّلَ الْمَاءَ فِي الرُّبَا بِجُمَانِهْ








عَبْقَرِيُّ الْخَيَالُ، زَادَ عَلَى الطَّيْـ *** ـفِ، وَأَرْبِى عَلَيْهِ فِي أَلْوَانِهْ





رَنَّمَ الرَّوْضَ جَدْوَلاً وَنَسِيمًا*** وَتَلا طَيْرَ أَيْكِهِ غُصْنُ بَانِهْ







ولَقدْ تَعلَّت في الفضـاءِ مَنـازلاً فتمـوتُ طائـرةً ولا تتكـسَّـرُ





وَشَدَتْ فِي الرُّبَا الرَّيَاحِينُ هَمْسَا *** كتَغَنِّي الطَّرُوبِ فِي وِجْدَانِهْ





كُلُّ رَيْحَانَةٍ بِلَحْنٍ؛ كَعُرْسٍ *** أُلِّفَتْ لِلْغِنَاءِ شَتَّى قِيَانِهْ







نِعَمٌ فِي السَّمَاءِ وَالأَرْضِ شَتَّى *** مِنْ مَعَانِي الرَّبِيعِ، أَوْ أَلْحَانِهْ

مَلَكَ النَّبَاتُ فَكُلُّ أَرْضٍ دَارُهُ*** تَلْقَاهُ بِالأَعْرَاسِ وَالأَفْرَاحِ







غلبت على شمس النهار فألبست ... منها ظهيرتها ثياب أصيل








لَبِسَتْ لِمَقْدَمِهِ الْخَمَائِلُ وَشْيَهَا وَمَرِحْنَ فِي كَتِفٍ لَهُ وَجَنَاحِ






فنزلت في فرش الرياض ولم يكن ... ليحوزها مثلي بغير نزول








ضَاحِي الْمَوَاكِبِ فِي الرِّيَاضِ مُمَيَّزٌ دُونَ الزُّهُورِ بِشَوْكَةٍ وَسِلاحِ






أنـا غيـمـة شـقـا منـهـا مـلامـح جـرحـي ابتـلّـت
أعانـي طعنـة الـوحـده واصـاحـب ظـلـي الـدامـي






حملـت همـوم لـو ترقـى الجبـال الراسيـه اختلّـت
أنا مدري على همـي وش اللـي صبّـر عظامـي ؟








صور لكسب من الاراضي التركيه







هَتَكَ الرَّدَى مِنْ حُسْنِهِ وَبَهَائِهِ بِاللَّيْلِ مَا نَسَجَتْ يَدُ الإِصْبَاحِ






منظر الى جبال يايالاداغ






لا شيء أحسن منظراً إذا قسته ... أو مخبراً من حسن روض ناضر







مدخل المدينه


وَيَقَائِقُ النَّسْرَيْنِ فِي أَغْصَانِهَا كَالدُّرِّ رُكِّبَ فِي صُدُورِ رِمَاحِ





ايس كريم /دندرمه تفضلوا بردو حرارة الصيف






إيه يا دنيا لقد ودّعت مـن *** بـاع دنياه لـكي يرضي الإله







يُنْبِيكَ مَصْرَعُهُ، وَكُلٌّ زِائِلٌ أَنَّ الْحَيَاةَ كَغَدْوَةٍ وَرَوَاحِ








العمرُ أدبـرَ إنْ أرِقْـتَ لِطولـهِ *** فيكونُ أسرعُ ما يكـونُ وأقصـرُ
فانْهَضْ بأعمالِ الصَّـلاحِ لعلَّهـا *** تُنجيكَ يومَ يَضيقُ فيهِ المَحشَـرُ







وَاليَاسَمِينُ لِطِيفُهُ وَنَقِيُّهُ كَسَرِيرَةِ الْمُتَنَزِّهِ الْمِسْمَاحِ







مُتَأَلِّقٌ خِلَلَ الْغُصُونِ كَأَنَّه فِي بُلْجَةِ الإِصْبَاحِ ضَوْءُ صَبَاحِ






المنفذ الحدودي اما منا





شجره على الحدود
مَرَّ النَّسِيمُ بِصَفْحَتَيْهِ مُقَبِّلاً مَرَّ الشِّفَاهِ عَلَى خُدُودِ مِلاحِ