الرشواسطة

" ابو فلان يُقرئك السلام و يطلب منك ..." . هكذا تبدأ ، على اساس من الصلات الاجتماعية و المودة تارة او من "الارعاب الاجتماعي " تارة اخرى ، لا يهم بايهما تبدأ طالما انه و في النهاية سيغبن احدهم .

الواسطة لا تختلف باي حال عن الرشوة ، و مؤسف ان نقصر نظرتنا لها – اي الرشوة-على صورتها المادية غافلين عن انها كثيرا ما تظهر كالحرباء بصور اخرى ، و في بعض الاحيان تكون اكثر اجبارا -او للاسف- اكثر تقبلا عرفيا . الواسطة هي من كل بد رشوة اجتماعية او كما اسميها "رشواسطة" !

لست ادرى ما المانع من تصدر فتوى جامعة مانعة تقول ان حكم الواسطة – و ليس التوسط في الخير اعني - هو حكم الرشوة ؟ اليس في كلتيهما يصل الانسان غير المناسب الى المكان غير المناسب ؟اليس في كلتيهما تقويض لاحد اعمدة الحضارة الاسلامية الرئيسية : العدالة ؟

احد عناصر الواسطة هو الجبر الاجتماعي ، فان لم ينصع احدهم لسلطة المتنفذ اجتماعيا تنشا المشكلة و يبدأ "العزل الاجتماعي " . الاقبح ، ان يشرعن العرف و التقليد لها تحت استار "التكافل " و "النصرة " و العودة للتفسير الجاهلي ل "انصر اخاك ظالما او مظلوما "

الحضارات تسقط اذا غابت العدالة و غاب الاجتهاد . "الرشواسطة " تكرس العاملين ، فكم من مظلوم بسببها ، و كم من غياب للاجتهاد الفقهي بسبب الخوف من معارضة التيار السائد . اذا ارادنا فعلا الحل فلنبدأ بفتح باب الاجتهاد مجددا ، و لنوسع افقنا ، فللا نخجل من كلمة حق عن "سلطان " اجتماعي جائر ان كانت هي اعلى انواع الجهاد و الاجتهاد.

هذه هي احد الخيوط الاجتهادية المتروكة برسم اهل الفتوى ،اضع مسئوليتها في ايديهم و عقولهم ، فبدلا من التبرم ليل نهار بالمؤامرة ، لم لا ننشغل قليلا او كثيرا بتنظيف بيتنا الزجاجي قبل ان يتهشم ، ب"طوب" من الاخرين او ربما ب"طوب" من صنع ايدينا !
بقلم الكاتبة حياة الياقوت

يسلمو على هالطرح المفيد
جزاج ربي الجنة
تحياتي القلبية

فعلا موضوع أظهر الحقيقة الغائبة التي خشي منها أو تغافل عنها الكثير
انتقاء راقي برقيك غاليتي أفراح
لروحك السعادة

كلام سليم
المجتمع يتهاون في الحديث عن الواسطه وماتسبب من اضرار في كافة المجالات
لأنها على حساب الإكفاء
والنتيجه خلل في الأنتاجيه العمليه

نتمنى ان يأخذ مثل هذا الموضوع بجديه للحد منها


تحياتي

شكرا لكم كثيرا على حضوركم المميز وتعقيبكم الرائع
تحية