منتديات رياض الأنس - عرض مشاركة واحدة

10-18-2018, 04:05 PM

كما أن التوحيد يتيح للمؤمن
مقاييس ربانية وموازين سماوية
يحاكم اليها جميع حركاته واختياراته
من حب وبغض
وجمال وقبح
وولاء وبراء

ويعمر قلبه بالخوف
والرجاء
والمراقبة
والتوكل
والإخلاص

ونحوها من القيم الرفيعة
التي تجلب
رضا الله سبحانه

علاقة الإنسان بالإنسان:

إذا استشعر المؤمن وحدانية ربه

وهيمنته تعالى على الخلق

والغرض الذي أنشأهم من أجله

كان الأصل في علاقته بغيره من الناس

هو الحب والتجاوب والتعاون

باعتبار أن الناس لآدم وآدم من تراب

بناءً على ذلك الوجدان الحي الحر المطمئن

الذي أثمره فيه توحيده لله،

وهذا سواء بالنسبة لمجال أصرة العقيدة

أو مجال أصرة الإنسانية

لأن الأولى وإن كانت أهم وأوثق

إلا أنها لا تلغي الثانية ولا تهمشها

{ لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين

ولم يخرجوكم من دياركم

أن تبروهم وتقسطوا إليهم

إن الله يحب المقسطين }

التوحيد هنا يعني
خضوع كل الناس طوعاً أو كرهاً،
اختياراً أو قدراً
إلى جانب تكليفهم جميعاً
بوظيفة الخلافة والعمارة والعبادة

فيغلب على المؤمنين منهم

عاطفة المحبة والعطف والشفقة

وتنتفي من القلوب الموحدة

مشاعر القسوة والغلظة والبغض،

ويثمر التوحيد
حركة دعوية تتجه نحو الجميع
بوصفات علاجية مختلفة
تنشر الهداية والإرشاد

وتعبيد الناس لله

والتعاون ولو المصلحي

لتعمير الأرض وصناعة الحياة

ولا يسع المسلم الواعي بأبعاد
عقيدة التوحيد
وهو يتعامل مع الأتقياء والمنحرفين
والكفار المسالمين

سوى أن يكون شعاره ومنطلق عمله

قول الله تعالى:

- "وافعلوا الخير"

- "وقولوا للناس حُسنا"

- "وتعاونوا على البر والتقوى"