منتديات رياض الأنس - قال : إني أريد أن أنكحك إحدى إبنتي هاتين ...

منتديات رياض الأنس (http://www.riyadelounss.com/vb/index.php)

- رِيَاضٌ رَوحَانِيَـاتٌ إيمَـانِيَـة (http://www.riyadelounss.com/vb/forumdisplay.php?f=5)

- - قال : إني أريد أن أنكحك إحدى إبنتي هاتين ... (http://www.riyadelounss.com/vb/showthread.php?t=8386)

قال : إني أريد أن أنكحك إحدى إبنتي هاتين ...

بسم الله الرحمن الرحيم

و صلى الله على سيدنا و حبيبنا محمد صلى الله عليه و سلم

المبعوث رحمة للعالمين و على آله و أصحابه أجمعين .

======== { قال : إني أريد أن أنكحك إحدى إبنتي هاتين ..}

و هكذا في بساطة و صراحة عرض الرجل إحدى ابنتيه...
عرضها في غير تحرج و لا التواء .
فهو يعرض نكاحا لا يخجل منه ...
يعرض بناء أسرة و إقامة بيت و ليس في هذا ما يخجل ، و لا ما يدعو إلى التحرج و التردد و الإيماء من بعيد ...
و التصنع و التكلف مما يشاهد في البيئة التي تنحرف عن سواء الفطرة ...
و تخضع لتقاليد مصطنعة باطلة سخيفة تمنع الوالد أو ولي الأمر من التقدم لمن يرتضي خلقه و دينه و كفايته لابنته أو أخته أو قريبته ...
و تحتم أن يكون الزوج أو وليه أو وكيله هو الذي يتقدم ...
أو لا يليق أن يجيء العرض من الجانب الذي فيه المرأة .

======== و من مفارقات مثل هذه البيئة المنحرفة أن الفتيان و الفتيات يلتقون و يتحدثون ويختلطون و يتكشفون بعضهم لبعض في غير ما خطبة و لا نية نكاح .
فأما حين تعرض الخطبة أو يذكر النكاح فيهبط الخجل المصطنع و تقوم الحوائل المتكلفة و تمتنع المصارحة و البساطة .

======== و لقد كان الآباء يعرضون بناتهم على الرجال في عهد رسول الله _صلى الله عليه و سلم _...
بل كانت النساء تعرض نفسها على النبي _صلى الله عليه و سلم_ أو من يرغب في تزويجهن منهم .
كان يتم هذا في صراحة و نظافة و أدب جميل ، لا تخدش معه كرامة و لا حياء ...
عرض عمر _رضي الله عنه _ ابنته حفصة على أبي بكر فسكت و على عثمان فاعتذر ...
فلما أخبر النبي _ صلى الله عليه و سلم _ بهذا طيب خطره عسى أن يجعل الله لها نصيبا فيمن هو خير منهما ثم تزوجها صلى الله عليه و سلم ...
و عرضت امرأة نفسها على النبي _ صلى الله عليه و سلم _ فاعتذر لها ، فزوجها رجلا لا يملك إلا سورتين من القرآن علمها إياهما فكان هذا صداقها .
و بمثل هذه البساطة و الوضاءة سار المجتمع الإسلامي يبني بيوته و يقيم كيانه في غير ما تلعثم و لا جمجمة و لا تصنع ولا التواء .