الغلبة والكثرة
 

جاء في كتاب البرهان في علوم القرآن للزركشي رحمه الله :
في التقديم والتأخير
الباب الثامن
الغلبة والكثرة
ومنه قوله تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ } [14/ التغابن / 64 ] .قالَ ابنُ الحاجبِ في امالِيهِ : إنَّما قدَّمَ الأزواج لأنَّ المقصودَ الإخبارُ أنَّ فيهمُ أعداءٌ ، ووقوع ذلكَ في الأزواج أقعدُ منهُ في الأولاد ؛ فكانَ أقعدُ في المعنى المُرادِ فَقُدِّمَ ، ولذلك قُدِّمَت الأموالُ في قوله تعالى : { إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ } [ 15 / التغابن / 64 ] . لأنَّ الأموالَ لا تكادُ تفارقُها الفتنةُ : {كَلَّا إِنَّ الْإِنسَانَ لَيَطْغَى ، أَن رَّآهُ اسْتَغْنَى } [ 6 ، 7/ العلق / 96 ] . { أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُواْ فِيهَا } [ 16 / الإسراء / 17 ] . وليستْ الأولادُ في استلزامِ الفتنةِ مثلها ، وكانَ تَقَدُّمها أولى .انتهى .

فيكونُ تقدُّم الأموالِ لأنها أكثرُ فتنةً من الأولادِ ، ويردُ على فكري واردٌ وهو أنَّ الأموالَ أكثرُ من ناحيةِ الكمِّ والعددِ على الحقيقة من الأولاد .
منقوول

موضوع مفيد جدا
رآئعة غآليتي أفرآح بجلبك
لروحك السعآدة

رائعه باختيااااااارك

شكرا كثيرا لحضوركم الرائع
تحية

توضيح هام ومفيد اخت افراح
شكراً لكِ على الطرح
تحياتي

شكرا وجدان على المرور الجميل
تحية

شكرا محمد على حضورك الرائع
تحية

الف شكر على الطرح الرائع