http://www.riyadelounss.com/vb/ مواضيع هادفة ، رياض الأنس اسلاميات، نقاشات، مقالات ،أدبيات ، خواطر ، قصص،تصاميم،التصوير الفتوغرافي ar Sun, 03 May 2026 03:03:10 GMT vBulletin 60 https://www.riyadelounss.com/vb/Traidnt-v2/misc/rss.jpg http://www.riyadelounss.com/vb/ http://www.riyadelounss.com/vb/showthread.php?t=12260&goto=newpost Thu, 30 Apr 2026 05:55:37 GMT *بسم الله الرحمن الرحيمو صلى الله على سيدنا و حبيبنا محمد - صلى الله عليه و سلم -المبعوث رحمة للعالمين و على آله و أصحابه أجمعين .* ... بسم الله الرحمن الرحيم

و صلى الله على سيدنا و حبيبنا محمد - صلى الله عليه و سلم -

المبعوث رحمة للعالمين و على آله و أصحابه أجمعين .


===================================

======== { يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته } آل عمران .

اتقوا الله – كما يحق له أن يتقى – و هي هكذا بدون تحديد تدع القلب مجتهدا في بلوغها كما يتصورها و كما يطيقها . و كلما أوغل القلب في هذا الطريق تكشفت له آفاق ، و جدّت له أشواق و كلما اقترب بتقواه من الله ، تيقظ شوقه إلى مقام أرفع مما بلغ و إلى مرتبة وراء ما ارتقى . و تطلع إلى المقام الذي يستيقظ فيه قلبه فلا ينام .



======== " و لا تموتن إلا و أنتم مسلمون " .

و الموت غيب لا يدري إنسان متى يدركه . فمن أراد ألا يموت إلا مسلما فسبيله أن يكون منذ اللحظة مسلما ، و أن يكون في كل لحظة مسلما .

و ذكر الإسلام بعد التقوى يشي بمعناه الواسع : الاستسلام . الاستسلام لله ، طاعة له ، و اتباعا لمنهجه ، و احتكاما إلى كتابه .



======== هذه هي الركيزة الأولى التي تقوم عليها الجماعة المسلمة لتحقق وجودها و تؤدي دورها . إذ أنه بدون هذه الركيزة يكون كل تجمع تجمعا جاهليا . و لا يكون هناك منهج لله تتجمع عليه أمة ، إنما تكون هناك مناهج جاهلية . و لا تكون هناك قيادة راشدة في الأرض للبشرية ، إنما تكون القيادة للجاهلية .



======== فأما الركيزة الثانية فهي ركيزة الأخوة .. الأخوة في الله ، على منهج الله ، لتحقيق منهج الله .

" و اعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا " .

" فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا ".

فهي أخوة إذن تنبثق من التقوى و الإسلام .. من الركيزة الأولى أساسها الاعتصام بحبل الله – أي عهده و نهجه و دينه – وليست مجرد تجمع على أي تصور آخر ، و لا على أي هدف آخر .

هذه الأخوة المعتصمة بحبل الله نعمة يمتن الله بها على الجماعة المسلمة الأولى . و هي نعمة يهبها الله لمن يحبهم من عباده دائما .

و ما يمكن أن يجمع القلوب إلا أخوة في الله ، تصغر إلى جانبها الأحقاد التاريخية ، والثارات القبلية ، والأطماع الشخصية و الرايات العنصرية .

و يتجمع الصف تحت لواء الله الكبير المتعال . ]]> رِيَاضٌ رَوحَانِيَـاتٌ إيمَـانِيَـة ناصح أمين http://www.riyadelounss.com/vb/showthread.php?t=12260 http://www.riyadelounss.com/vb/showthread.php?t=12259&goto=newpost Thu, 23 Apr 2026 06:03:38 GMT *بسم الله الرحمن الرحيمو صلى الله على سيدنا و حبيبنا محمد - صلى الله عليه و سلم -المبعوث رحمة للعالمين و على آله و أصحابه أجمعين .* ... بسم الله الرحمن الرحيم

و صلى الله على سيدنا و حبيبنا محمد - صلى الله عليه و سلم -

المبعوث رحمة للعالمين و على آله و أصحابه أجمعين .


===================================

======== { فمن يكفر بالطاغوت و يؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها } البقرة .

إن الكفر ينبغي أن يوجه إلى ما يستحق الكفر ، وهو " الطاغوت " .

و إن الإيمان يجب أن يتجه إلى من يجدر الإيمان به و هو " الله " .

و الطاغوت صيغة من الطغيان ، تفيد كل ما يطغى على الوعي ، و يجور على الحق ، و يتجاوز الحدود التي رسمها الله للعباد ، و لا يكون له ضابط من العقيدة في الله ، و من الشريعة التي يسنها الله ، و منه كل منهج غير مستمد من الله ، و كل تصور أو وضع أو أدب أو تقليد لا يستمد من الله .

فمن يكفر بهذا كله في كل صورة من صوره و يؤمن بالله وحده و يستمد من الله وحده فقد نجا .. و تتمثل نجاته في استمساكه بالعروة الوثقى لا انفصام لها .



======== إن الإيمان بالله عروة وثيقة لا تنفصم أبدا .. إنها متينة لا تنقطع .. و لا يضل الممسك بها طريق النجاة .. إنها موصولة بمالك الهلاك و النجاة ..

و الإيمان في حقيقته اهتداء إلى الحقيقة الأولى التي تقوم بها سائر الحقائق في هذا الوجود .. حقيقة الله .. و اهتداء إلى حقيقة الناموس الذي سنه الله لهذا الوجود ، وقام به هذا الوجود

و الذي يمسك بعروته يمضي على هدى إلى ربه ، فلا يرتطم ولا يتخلف ولا تتفرق به السبل ولا يذهب به الشرود و الضلال .

" و الله سميع عليم " .

يسمع منطق الألسنة ، و يعلم مكنون القلوب . فالمؤمن الموصول به لا يبخس و لا يظلم و لا يخيب . ]]> رِيَاضٌ رَوحَانِيَـاتٌ إيمَـانِيَـة ناصح أمين http://www.riyadelounss.com/vb/showthread.php?t=12259 http://www.riyadelounss.com/vb/showthread.php?t=12258&goto=newpost Thu, 16 Apr 2026 06:11:07 GMT *بسم الله الرحمن الرحيمو صلى الله على سيدنا و حبيبنا محمد - صلى الله عليه و سلم -المبعوث رحمة للعالمين و على آله و أصحابه أجمعين .* ...

بسم الله الرحمن الرحيم

و صلى الله على سيدنا و حبيبنا محمد - صلى الله عليه و سلم -

المبعوث رحمة للعالمين و على آله و أصحابه أجمعين .


===================================

======== { هل أتاك حديث الغاشية } الغاشية .

فحديث الغاشية هو حديث هذا القرآن المتكرر . يذكر به و ينذر ويبشر ، و يستجيش به في الضمائر الحساسية و الخشية و التقوى و التوجس ، كما يثير به الرجاء و الارتقاب و التطلع .

و من ثم يستحيي هذه الضمائر فلا تموت و لا تغفل .



======== " وجوه يومئذ خاشعة " ذليلة متعبة مرهقة ، عملت و نصبت فلم تحمد العمل و لم ترضى العاقبة ، و لم تجد إلا الوبال و الخسارة ، فزادت مضضا و إرهاقا و تعبا ، فهي : " عاملة ناصبة " .. عملت لغير الله ، و نصبت في غير سبيله . عملت لنفسها و لأولادها . و تعبت لدنياها و لأطماعها . ثم وجدت عاقبة العمل و الكد .

وجدته في الدنيا شقوة لغير زاد . و وجدته في الآخرة سوادا يؤدي إلى العذاب .



======== و هي تواجه النهاية مواجهة الذليل المرهق المتعوس الخائب الرجاء ..

و مع هذا الذل العذاب و الألم : " تصلى نار حامية " و تذوقها و تعانيها . " تسقى من عين آنية " .. حارة بالغة الحرارة ..

" ليس لهم طعام إلا من ضريع لا يسمن و لا يغني من جوع " . و الضريع قيل : شجر من نار في جهنم . فهذا أو ذاك هو لون من ألوان الطعام يومئذ مع الغسلين و الغساق و باقي هذه الألوان التي لا تسمن و لا تغني من جوع .



======== و واضح أننا لا نملك في الدنيا أن ندرك طبيعة هذا العذاب في الآخرة . إنما تجيء هذه الأوصاف لتلمس في حسنا البشري أقصى ما يملك تصوره من الألم ، الكي يتجمع من الذل و الوهن و الخيبة و من لسع النار الحامية ، و من التبرد و الارتواء بالماء الشديد الحرارة ، و التغذي بالطعام الذي لا تقوى الإبل على تذوقه . ]]> رِيَاضٌ رَوحَانِيَـاتٌ إيمَـانِيَـة ناصح أمين http://www.riyadelounss.com/vb/showthread.php?t=12258 http://www.riyadelounss.com/vb/showthread.php?t=12257&goto=newpost Thu, 09 Apr 2026 06:13:14 GMT *بسم الله الرحمن الرحيمو صلى الله على سيدنا و حبيبنا محمد - صلى الله عليه و سلم -المبعوث رحمة للعالمين و على آله و أصحابه أجمعين .* ...

بسم الله الرحمن الرحيم

و صلى الله على سيدنا و حبيبنا محمد - صلى الله عليه و سلم -

المبعوث رحمة للعالمين و على آله و أصحابه أجمعين .


===================================

======== { عمّ يتساءلون عن النبأ العظيم } النبأ .

مطلع فيه استنكار لتساؤل المتسائلين ، و فيه عجب أن يكون هذا الأمر موضع تساؤل . و قد كانوا يتساءلون عن يوم البعث و نبأ القيامة . و كان هو الأمر الذي يجادلون فيه أشد الجدال ، و لا يكادون يتصورون وقوعه ، و هو أولى شيء بأن يكون .

إنها طرقات متوالية على الحس . طرقات عنيفة قوية عالية . و صيحات . صيحات بنوّم غارقين في النوم ! نومهم ثقيل ! أو بسكارى مخمورين ثقل حسهم الخمار ! أو بلاهين في سامر راقصين في ضجة و تصدية و مكاء ! تتوالى على حسهم تلك الطرقات و الصيحات ..



======== اصحوا . استيقظوا . انظروا . تلفتوا . تفكروا . تدبروا .. إن هنالك إلها . و إن هنالك تدبيرا . و إن هنالك تقديرا . و إن هنالك ابتلاء . و إن هنالك تبعة . و إن هنالك حسابا . و إن هنالك جزاء. و إن هنالك عذابا شديدا . و نعيما كبيرا ..



======== اصحوا . استيقظوا . انظروا . تلفتوا . تفكروا . تدبروا .. و هكذا مرة أخرى . و ثالثة و رابعة و خامسة ... و عاشرة ...

و مع الطرقات و الصيحات يد قوية تهز النائمين المخمورين السادرين هزا عنيفا .. و هم كأنما يفتحون أعينهم و ينظرون في خمار مرة ، ثم يعودون لما كانوا فيه ! فتعود اليد القوية تهزهم هزا عنيفا ..

و يعود الصوت العالي يصيح بهم من جديد ، و تعود الطرقات العنيفة على الأسماع و القلوب ..

و أحيانا يتيقظ النوام ليقولوا : في إصرار و عناد : لا .. ثم يحصبون الصائح المنذر المنبه بالأحجار و البذاء .. ثم يعودون لما كانوا فيه . فيعود إلى هزهم من جديد . ]]> رِيَاضٌ رَوحَانِيَـاتٌ إيمَـانِيَـة ناصح أمين http://www.riyadelounss.com/vb/showthread.php?t=12257