http://www.riyadelounss.com/vb/ ( يختص بالعقيدة والفقه الاسلامي على نهج أهل السنة والجماعة) ar Mon, 31 Aug 2026 00:28:24 GMT vBulletin 60 https://riyadelounss.com/vb/Traidnt-v2/misc/rss.jpg http://www.riyadelounss.com/vb/ http://www.riyadelounss.com/vb/showthread.php?t=12278&goto=newpost Thu, 20 Aug 2026 06:25:23 GMT *بسم الله الرحمن الرحيمو صلى الله على سيدنا و حبيبنا محمد - صلى الله عليه و سلم -المبعوث رحمة للعالمين و على آله و أصحابه أجمعين .* ... بسم الله الرحمن الرحيم

و صلى الله على سيدنا و حبيبنا محمد - صلى الله عليه و سلم -

المبعوث رحمة للعالمين و على آله و أصحابه أجمعين .


===================================

========{ أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين } الشورى

و ليس لأحد من خلق الله أن يشرع غير ما شرعه الله ، فالله وحده هو الذي يشرع لعباده بم انه – سبحانه – هو مبدع هذا الكون كله ، و مدبره بالنواميس الكلية الكبرى التي أختارها له .

و الحياة البشرية إن هي إلا ترس صغير في عجلة هذا الكون الكبير ، فينبغي أن يحكمها تشريع يتمشى مع تلك النواميس ، و لا يتحقق هذا إلا حين يشرع لها المحيط بتلك النواميس .

و كل من عدا الله قاصر عن تلك الإحاطة بلا جدال . فلا يؤتمن على التشريع لحياة البشر مع ذلك القصور .



======== و مع وضوح هذه الحقيقة إلى حد البداهة ، فإن الكثيرين يجادلون فيها ، أو لا يقتنعون بها ، و هم يجرؤون على استمداد التشريع من غير ما شرع الله ، زاعمين أنهم يختارون الخير لشعوبهم .

كأنما هم أعلم من الله و أحكم من الله .

أو كأنما لهم شركاء من دون الله يشرعون لهم ما يأذن به الله .

و ليس أخيب من ذلك و لا أجرأ على الله .



======== لقد شرع الله للبشرية ما يعلم سبحانه ، أنه يتناسق مع طبيعتها و فطرتها و طبيعة الكون الذي تعيش فيه و فطرته .

و من ثم يحقق لهذه البشرية أقصى درجات التعاون فيما بينها ، و التعاون كذلك مع القوى الكونية الكبرى .

شرع في هذا كله أصولا ، وترك للبشر فقط استنباط التشريعات الجزئية المتجددة مع حاجات الحياة المتجددة ، في حدود المنهج الكلي و التشريعات العامة .



======== فإذا ما اختلف البشر في شيء من هذا ردوه إلى الله ، و رجعوا به إلى تلك الأصول الكلية التي شرعها للناس ، لتبقى ميزانا يزن به البشر كل تشريع جزئي و كل تطبيق .

بذلك يتوحد مصدر التشريع ، و يكون الحكم لله وحده . و هو خير الحاكمين . و ما عدا هذا المنهج فهو خروج على شريعة الله ، و على دين الله ، و على ما وصى به نوحا و إبراهيم و موسى و عيسى و محمدا عليهم الصلاة و السلام . ]]> رِيَاضٌ رَوحَانِيَـاتٌ إيمَـانِيَـة ناصح أمين http://www.riyadelounss.com/vb/showthread.php?t=12278 http://www.riyadelounss.com/vb/showthread.php?t=12277&goto=newpost Thu, 13 Aug 2026 06:12:55 GMT *بسم الله الرحمن الرحيمو صلى الله على سيدنا و حبيبنا محمد - صلى الله عليه و سلم -المبعوث رحمة للعالمين و على آله و أصحابه أجمعين .* ...

بسم الله الرحمن الرحيم

و صلى الله على سيدنا و حبيبنا محمد - صلى الله عليه و سلم -

المبعوث رحمة للعالمين و على آله و أصحابه أجمعين .


===================================

========{ و عجبوا أن جاءهم منذر منهم } ص .

و أوجب شيء و أقرب شيء إلى الحكمة و المنطق أن يكون المنذر منهم . بشرا يدرك كيف يفكر البشر و كيف يشعرون ، و يحس ما يعتلج في نفوسهم ، و ما يعانون من نقص و ضعف ، و ما يجدون من ميول و نزعات ، و ما يستطيعون أو لا يستطيعون من جهد و عمل ، و ما يعترضهم من عوائق و عقبات .



======== بشرا يعيش بين البشر – و هو منهم – فتكون حياته قدوة لهم ، و تكون لهم فيه أسوة . و هم يحسون أنه واحد منهم ، و أن بينهم و بينه شبها و صلة .

فهم مطالبون إذن بالمنهج الذي يأخذ به نفسه ، و يدعوهم لإتباعه . و هم قادرون على الأخذ بهذا المنهج فقد حققه أمامهم بشر منهم في واقع حياته .



======== بشرا منهم . من جيلهم . و من لسانهم . يعرف مصطلحاتهم و عاداتهم و تقاليدهم و تفصيلات حياتهم . و يعرفون لغته ، و يفهمون عنه ، و يتفاهمون معه ، و يتجاوبون و إياه .

و من ثم لا تقوم بينه و بينهم جفوة من اختلاف جنسه . أو اختلاف لغته . أو اختلاف طبيعة حياته أو تفصيلات حياته .



======== كانوا لا يدركون حكمة هذا الاختيار ، كما كانوا يخطئون تصور طبيعة الرسالة . و بدلا من أن يروها قيادة واقعية للبشرية في الطريق إلى الله . كانوا يتصورونها خيالية غامضة .

و لكن الله أراد للبشرية – و بخاصة في الرسالة الأخيرة – أن تعيش بهذه الرسالة عيشة طبيعية واقعية . عيشة طيبة و نظيفة وعالية ، و لكنها حقيقة في هذه الأرض . لا وهما و لا خيالا و لا مثلا طائرا في سماء الأساطير و الأحلام . ]]> رِيَاضٌ رَوحَانِيَـاتٌ إيمَـانِيَـة ناصح أمين http://www.riyadelounss.com/vb/showthread.php?t=12277 http://www.riyadelounss.com/vb/showthread.php?t=12275&goto=newpost Tue, 04 Aug 2026 07:53:32 GMT *بسم الله الرحمن الرحيمو صلى الله على سيدنا و حبيبنا محمد - صلى الله عليه و سلم -المبعوث رحمة للعالمين و على آله و أصحابه أجمعين .* ...

بسم الله الرحمن الرحيم

و صلى الله على سيدنا و حبيبنا محمد - صلى الله عليه و سلم -

المبعوث رحمة للعالمين و على آله و أصحابه أجمعين .


===================================

========{ أفمن زين له سوء عمله قرآه حسنا } فاطر .

هذا هو البلاء الذي يصبه الشيطان على إنسان ، و هذا هو المقود الذي يقوده منه إلى الضلال . فإلى البوار .

إن الذي يكتب الله له الهدى و الخير يضع في قلبه الحساسية و الحذر و التلفت و الحساب . فلا يأمن مكر الله . و لا يأمن تقلب القلب . و لا يأمن الخطأ و الزلل . و لا يأمن النقص و العجز . فهو دائم التفتيش في عمله . دائم الحساب لنفسه . دائم الحذر من الشيطان . دائم التطلع لعون الله .

و هذا هو مفرق الطريق بين الهدى و الضلال ، و بين الفلاح و البوار .



======== إنه نموذج الضال الهالك الصائر إلى شر مصير و مفتاح هذا كله هو هذا التزيين . هو هذا الغرور . هو هذا الستار الذي يعمي قلبه و عينه فلا يرى مخاطر الطريق . و لا يحسن عملا لأنه مطمئن إلى حسن عمله و هو سوء .

و لا يصلح خطأ لأنه واثق أنه لا يخطئ ، ولا يصلح فاسدا لأنه مستيقن أنه لا يفسد ، و لا يقف عند حد لأنه يحسب أن كل خطوة من خطواته إصلاح .

إنه باب الشر . و نافذة السوء . و مفتاح الضلال الأخير .



======== و يدع السؤال بلا جواب .. ليشمل كل جواب . أفهذا كمن يحاسب نفسه و يراقب الله ؟ أفهذا يستوي مع المتواضعين الأتقياء ؟

إن مثل هذا قد كتب الله عليه الضلالة ، مستحقا لها بما زين له الشيطان من سوء عمله .

فإن الله يضل من يشاء و يهدي من يشاء ، بما تقتضيه طبيعة الضلال في ذلك و طبيعة الهدى في هذا .

طبيعة الضلال برؤية العمل حسنا و هو سوء . و طبيعة الهدى بالتفتيش و الحذر و المحاسبة و التقوى ..

و هو مفرق الطريق الحاسم بين الهدى و الضلال . ]]> رِيَاضٌ رَوحَانِيَـاتٌ إيمَـانِيَـة ناصح أمين http://www.riyadelounss.com/vb/showthread.php?t=12275